BULAN REJAB MENURUT PERSPEKTIF AL-QURAN DAN AS-SUNNAHPengenalan1.
Rejab ertinya “Mulia”. Bulan Rejab adalah bulan mulia. Ia diberi nama
sedemikian kerana bangsa Arab dahulu sangat memuliakan bulan ini dengan
4 cara iaitu: -
(i) Tanggal 1hb Rejab mereka menyembelih anak unta sebagai qurban.
(ii) Tanggal 1hb Rejab mereka akan membuka pintu Ka’abah siang dan malam agar dapat beribadah dengan sepuasnya.
(iii)
Tanggal 10hb Rejab mereka kembali menyembelih qurban tetapi tidak lagi
anak unta. Amalan ini telah dibatalkan setelah datangnya Islam.
(iv) Bulan diharamkan berperang, setelah datangnya Islam amalan ini juga telah dibatalkan.
2.
Tanggal 27hb Rejab berlakunya peristiwa penting dalam kehidupan
Rasulullah SAW iaitu Isra’ dan Mi’raj. Terdapat khilaf di kalangan
ulama’ mengenai tarikh sebenar berlakunya peristiwa ini tetapi jumhur
ulama’ bersepakat menerima ianya berlaku pada 27hb Rejab. Tarikh
berlakunya Isra’ dan Mi’raj tidaklah penting tetapi umat Islam wajib
meyakini bahawa peristiwa ini benar-benar berlaku ke atas tubuh mulia
Rasulullah SAW berdasarkan dalil qatie dari al-Quran dan hadis-hadis
sahih.
3. Pada bulan ini juga berlakunya peperangan Tabuk pada
tahun 9 Hijrah iaitu peperangan terakhir yang disaksikan oleh
Rasulullah SAW.
Bulan Rejab Menurut Al-QuranAl-Quran
tidak menyebut secara khusus mengenai bulan Rejab dan kelebihannya
melainkan terdapat dua surah yang menyentuhnya secara tidak langsung
iaitu surah al-Baqarah (ayat 194 dan 217) dan surah at-Taubah (ayat 2,
36 dan 37). Di antara dalil al-Quran ialah firman Allah SWT yang
bermaksud:-
“Bulan haram dengan bulan haram, dan pada sesuatu yang patut dihormati,…”
(Al-Baqarah: 194)
“Sesungguhnya
bilangan bulan pada sisi Allah ialah 12 bulan, dalam ketetapan Allah
di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antara 4 bulan haram ¹ …”
(At-Taubah: 36)
Ulama
berselisih pendapat kenapa bulan-bulan ini (bulan Zulkaedah,
Zulhijjah, Muharram dan Rejab) dinamakan bulan haram. Pertama,
dikatakan bahawa ia disebabkan kebesaran kehormatannya, sebagaimana
besarnya dosa yang dikira jika dilakukan dalam bulan itu.
Ibn
Abbas berkata bahawa sesungguhnya Allah mengkhususkan keempat-empat
bulan itu, sebagaimana ganjaran besar untuk amalan soleh yang dilakukan
dalam bulan itu.
Kedua, dikatakan juga ia dinamakan bulan haram
lantaran pengharaman peperangan dilakukan dalam bulan itu dan ia dalah
amat dikenali pada masa jahiliyah dan dikatakan juga ia dilakukan sejak
zaman Nabi Ibrahim a.s.
(1) Maksudnya antara lain ialah: bulan haram (bulan Zulkaedah, Zulhijjah, Muharram dan Rejab)
(2)
Dikatakan juga oleh ulama bahawa keempat-empat bulan itu dinamakan
haram berikutan pengharaman peperangan disebabkan ibadah haji dan umrah
yang dilakukan dalam bulan haram itu. Bulan Zulkaedah, Zulhijjah dan
Muharram adalah tiga bulan yang berturutan. Maka, diharamkan bulan
Zulkaedah lantaran bakal haji melakukan perjalanan ke Makkah dalam
bulan itu. Bulan Zulhijjah disebabkan ibadah haji dilakukan dalam itu
dan bulan Muharram pula mereka yang mengerjakan ibadah haji akan
kembali ke tempat masing-masing. Pengharaman ini bagi membolehkan
mereka yang mengerjakan haji berasa aman terhadap keselamatan diri.
Rejab pula diharamkan lantaran ibadah umrah dilakukan dalam bulan itu
pada pertengahan tahun.
Bulan Rejab Menurut As-SunnahBerdasarkan
dalil al-Quran jelas menunjukkan bahawa bulan Rejab termasuk dalam
bulan-bulan yang sangat dimuliakan atau dipanggil juga Al-Ashhur Hurum.
Perlu ditegaskan bahawa melakukan puasa dalam bulan-bulan ini adalah
dituntut (mandub). Ada hadis yang menyebut bahawa Rasulullah SAW
menyuruh para sahabat melakukan puasa sunat dalam bulan Al-Ashhur Hurum.
Berpuasa dalam bulan Rejab adalah dituntut tetapi tiada satu hadis
sahih yang mebuktikan bahawa berpuasa pada hari-hari tertentu dalam
bulan Rejab akan mendapat ganjaran istimewa.
Dalam satu riwayat
datang seorang lelaki dari Bahilah datang menemui Rasulullah SAW dan
bertanya, “Ya Rasulullah, saya adalah lelaki yang datang menemui anda
pada tahun pertama” Ujar Nabi SAW, “Kenapa keadaanmu telah jauh berubah
padahal dahulunya kelihatan baik? Kata lelaki itu, “Semenjak berpisah
dengan anda, saya tidak makan hanyalah di waktu malam” Maka tanya
Rasulullah SAW “Kenapa kamu seksa dirimu?” Lalu sabdanya “Berpuasalah
pada bulan sabar – yakni bulan Ramadan dan satu hari dari setiap bulan!”
Tambahlah buatku kerana saya kuat melakukannya! Ujar lelaki itu.
“Berpuasalah dua hari! Sabda Nabi. “Tambahlah lagi!” Mohon lelaki itu
pula. Maka Nabi SAW bersabda “Berpuasalah dalam bulan suci (haram) lalu
berbukalah! (kemudian diulangi sebanyak tiga kali) sambil mengucapkan
itu Nabi SAW memberi isyarat dengan jari-jarinya yang tiga, mula-mula
digenggam lalu dilepaskan” (Riwayat Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah dan
Baihaqi dengan sanad yang baik).
Berpuasa dalam bulan-bulan haram
iaitu empat bulan, tiga bulan berturut-turut (Zulkaedah, Zulhijjah dan
Muharram) dan satu bulan berasingan (Rejab) adalah sebaik-baik bulan
untuk berpuasa selepas Ramadan. Sebaik-baik bulan haram ialah Muharram
diikuti dengan Rejab dan seterusnya. Keempat-empat Imam Mazhab sepakat
mengatakan bahawa berpuasa dalam bulan haram sangat dituntut namun
adalah makruh memilih bulan Rejab sahaja untuk berpuasa.
Terdapat
satu hadis yang bertaraf hasan menceritakan bahawa Rasulullah SAW
telah berpuasa (di dalam bulan Rejab) lebih banyak daripada bulan
Sya’aban dan bila ditanya, baginda menyatakan, kerana ia (Rejab) bulan
pengampunan di antara Rejab dan Ramadan. Ada sebahagian masyarakat
berpuasa berturut-turut (Rejab, Sya’aban dan Ramadan) di ketiga-tiga
bulan. Ini bukannya dari Rasulullah SAW, bukan dari sahabat dan
salafussoleh. Yang terlebih baik ialah berpuasa sebahagiannya atau
berpuasa selang sehari dan bukan berterusan. Inilah sunnah Rasulullah
SAW.